چگونه «اندیشه» و «دل» انسان فاسد می شود؟
آیه‌الله شیخ مجتبی تهرانی:
شهوت و غضبی که مرز نشناسد ... عقل و قلب را بیمار می‌کند.
همه ما در درونمان حیوانی داریم که باید سوار بر آن باشیم، اما وقتی این حیوان سوار ما شد، کار به همین جا می‌رسد.
آنگاه که شهوت و غضب، آزادی مطلق حیوانی پیدا کنند، بر عقل و قلب غلبه کرده و هر دو را در هدف‌گیری‌هایشان فاسد می‌کنند.
به همین‌خاطر انسان سر از حب به دنیای مذموم درآورده و آن را هدف خویش قرار می‌دهد.
علی(ع) می‌فرماید: دنیا را رها کن چرا که دوستی دنیا انسان را کر، کور و گنگ کرده و انسان را به اسارت می‌کشد. (بحارالانوار، ج70، ص7)
حضرت همچنین در بیانی دیگر می‌فرماید: دوستی دنیا عقل را فاسد می‌کند و قلب را از شنیدن حکمت کور می‌کند. (غررالحکم. ص65)
رسائل بندگی، ص84
برچسب‌ها :
کلام جاودان علي عليه السلام:
حقّ و حقيقت در تمام حالات نو، جديد و تازه است؛ گر چه زمان درازی بر آن گذشته باشد.
و باطل هميشه پست و بي أساس است؛ گر چه افراد بسياري از آن حمايت كنند.
قالَ الاْمامُ علي - عليه السلام - :
اَلـْحَقُّ جَديدٌ وَ إنْ طالَتِ الاْيّامُ، وَ الْباطِلُ مَخْذُولٌ وَ إنْ نَصَرَهُ أقْوامٌ.
«وسائل الشّيعة، ج 25، ص 434، ح 32292»
آری حقیقت کهنه شدنی نیست، هرچند در گذشته ای دور بیان شده باشد.... آنان که پیروی از حقایق اصیل را کهنه پرستی میدانند، از اندیشه های والا و راههای درست زندگی بی بهره می مانند.
عدالت همیشه زیباست.... مهر، هرگز بی فروغ نخواهد شد.... گذشت و فداکاری، هیچگاه کهنه شدنی نیست....
حال اگر افراد فراوانی به تبعیض، ستم، بی عدالتی، مظلوم کشی و.... روی آورند و با همه توان از ناروائیها حمایت کنند، آیا جز پستی و حماقت خویش، چه چیزی را به نمایش گذاشته اند؟
برچسب‌ها :
بدانیم چه ماهی با چه نعمتهای سرشاری به ما رو کرده است…
آیت الله آقا مجتبی تهرانی:
در برخی ظرف های زمانی اجابت (دعا) تسریع می شود؛...
یکی از زمان هایی که در بین سال به این مطلب اختصاص دارد، « ماه رجب» است.
در روایتی از پیغمبراکرم است که حضرت فرمودند: خداوند، فرشته ای را در آسمان هفتم قرار داده است که: « یُقالُ لَهُ الدّاعی» ، اسمش « جارچی» است. « داعی» به معنای جارچی، یعنی کسی که کارش جار زدن است.
وقتی ماه رجب وارد می شود، این فرشته از شب تا به صبح فریاد می زند:
« طُوبی لِلذّکِرین طُوبی لِلطّائِعینَ»،
خوشا به حال کسانی را که در این ایّام و شب ها به یاد خدا بوده و ذاکر «الله تعالی» هستند و از او اطاعت می کنند....
« وَیَقُولُ اللهُ تَعالی اَنَا جَلیسُ مَن جالِسَنی» ،
من هم نشین کسانی هستم که با من هم نشین شوند!
«وَ مُطیعُ مَن اَطاعَنی» ،
این خیلی بالا است! اطاعت می کنم کسانی را که از من اطاعت کنند!
«وَ غافِرُ مَن اَستَغفَرَنی» ،
می آمرزم کسانی را که از من درخواست غفران و آمرزش نمایند!
«اَلشَّهرُ شَهری وَ اَلعَبدُ عَبدی وَ الرَّحمَة ُُ رَحمَتی»،
این ماه، ماه من است! بنده، بندۀ من است! و رحمت، رحمت من!
« مَن دَعانی فی هذَا الشَّهر ِ اَجَبتُهُ»،
هر کس در این ماه، مرا بخواند و صدایم بزند، جوابش می گویم!
« وَ مَن سَئَلَََنی اَعطَیتُهُ»،
اگر کسی از من درخواستی کند به او عطا می نمایم!
« وَ مَن ِ اَستَهدانی هَدَیتُهُ» ،
اگر کسی از من راهنمایی بخواهد او را راهنمایی می کنم!
... « وَ فَمَنِ اعتَصَم َ بِهِ وَصَلَ اِلیََّ» ،
هر کس این ریسمان را بگیرد، به من می رسد.
ماه رجب، ماه خداوند، ماه رحمت خداوند و وسیله ای برای رسیدن به خداوند می باشد.
منبع: پایگاه خبری تحلیلی « پارس»
برچسب‌ها :
بهنگام خوابیدن باید....
آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی:
از وظایف مهم هنگام خواب، یکی محاسبه نفس می‌باشد که می‌بایست از ابتدای وقتی که در شب قبل، از خواب بیدار شده تا آن هنگامی که می‌خواهد برای خواب به بستر برود، تمام حرکات و سکنات و اقوال و افعال خود را محاسبه کند،
بعد به این مطلب توجه داشته باشد که خواب، برادر مرگ است و هنگام خواب، خداوند روح او را می‌گیرد همچنان که روح مرده گرفته می‌شود!
و این آیه شریفه را قرائت کند «الله یتوفی الا نفس حین موتها و التی لم تمت فی منامها» (زمر- 42)
... و لذا همان سخنی که مردگان پس از مرگ بر زبان می‌آورند، بگوید و این آیه را تلاوت کند:
«رب ارجعون لعلی اعمل صالحا» (مومنون 199)
و به خاطر داشته باشد که همه آن کسانی که به خواب رفتند، زبان حالشان همین بوده و به امید برخاستن، سر به بالین نهادند، ولی بسیاری از آنها دیگر سر از بالین برنداشتند
و در جواب تقاضای بازگشت آنها خطاب رسید: «کلا انها کلمه هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون» (مومنون- 100)
و با طهارت و یاد خدا به بستر رود و از ادعیه و اذکاری که در این مورد رسیده غفلت نکند و روح و نفس و قلب و قالب و تمام امور خود را به خدا بسپارد و به زبان حال بگوید:
به سوی خدا می‌روم.
اسرارالصلوه، ص 466
برچسب‌ها :
تاکید امام خمینی(ره) بر حفظ زبان
پیامبر اعظم(ص) در حدیثی می فرماید:
لا یعرف عبد حقیقه الایمان حتی یخزن من لسانه
(بحار الانوار،علامه مجلسی،ج 71، ص 218)بنده طعم ایمان را نمی چشد و به حقیقت آن نمی رسد مگر با کنترل و حفظ زبان.
امام خمینی(ره)به عنوان یک عارف کامل، ما را به مفاسد و زشتی های زبان آگاه نموده و به حفظ زبان تذکر داده اند.
ایشان می فرمایند:
سخنان لغو و بیهوده و کلمات زشت ناشایسته، بسیار مضرّ به حال روح است
و نفس را از صلاح و سلامت و وقار و طمأنینه و سکونت ساقط می کند
و کدورت و غفلت و قساوت و ادبار آورد
و ذکر خدا را از نظر بیندازد و حلاوت ذکر الله را از ذائقه روح ببرد
و ایمان را ناچیز و ضعیف کند
و دل را بمیراند و لغزش و خطا از آن زیاد شود
و پشیمانی بسیار به بار آورد
و کدورت بین دوستان و دشمنی بین مردم ایجاد کند و مردم را به انسان بد بین کند و او را از نظر آنان بیندازد و اطمینان و وثوق از او ساقط شود و او را در نظر مردم بی وزن و بی مقدار کند
و اینها در صورتی است که بر کلام او مترتب نشود معصیتهای گوناگون لسانی
شرح حدیث جنود عقل و جهل،امام خمینی،ص 391.
به دلیل وجود این مفاسد و مضرّات گوناگون است که امام علی(ع) فرمود: صلاح انسان در حبس زبان در دهان است
همچنین فرمود: که بسیار انسانهایی که زبانشان آنها را هلاک کرد
پاسدار اسلام > - شماره 333
برچسب‌ها :
برگی زرین از چهل حدیث امام خمینی(2)
منزل دوم، بعد از «تفکر»؛ «عزم» است
منزل ديگر كه بعد از تفكر از براى انسان مجاهد پيش مىآيد، منزل «عزم» است.... بعضى از مشايخ ما، أطال اللّه عمره، مىفرمودند كه «عزم» جوهره انسانيت و ميزان امتياز انسان است، و تفاوت درجات انسان به تفاوت درجات عزم او است.
و عزمى كه مناسب با اين مقام است عبارت است از بنا گذارى و تصميم بر:
- ترك معاصى،
- و فعل واجبات،
- و جبران آنچه از او فوت شده در ايام حيات،
- و بالاخره عزم بر اينكه ظاهر و صورت خود را انسان عقلى و شرعى نمايد
كه شرع و عقل به حسب ظاهر حكم كنند كه اين شخص. انسان است.
و انسان شرعى عبارت از آن است كه موافق مطلوبات شرع رفتار كند،
و ظاهرش ظاهر رسول اكرم، صلّى اللّه عليه و آله، باشد،
و تأسى به آن بزرگوار بكند در جميع حركات و سكنات و در تمام افعال و تروك.
و اين امرى است بس ممكن، زيرا كه ظاهر را مثل آن سرور كردن امرى است مقدور هر يك از بندگان خدا.
برچسب‌ها :
