یاد مرگ، کنترل آرزوها و اخلاص؛ نجات‌بخش انسان 

قالَ عَليٌ اَميرالمُوْمِنينَ(ع): رَحِمَ اللهُ إمْرَأً بادَرَ الأجَلَ وَ اَكْذَبَ الأَمَلَ وَ اَخْلَصَ العَمَلَ 
(غرر و درر آمدي، صفحه 163، شماره 3160)

ترجمه حدیث: حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: رحمت خداوند بركسي كه مرگ را فراموش نكند و در انتظار كوچ كردن از اين نشئه به نشئه ديگر باشد و آرزوها را تكذيب كند. آنگاه كه عمل خير انجام مي¬‌دهد، فقط براي خداوند بوده و اخلاص داشته باشد. 

انسان بداند كه مصيبت او از اين سه چيز است: 
- اوّل: (بادَرَ الأجَلَ) فراموش کردن مرگ
نگويد: مردن بي مردن! زيرا همين فراموش كردن مرگ منشأ اين مي‌شود كه دست انسان به گناه، معصيت و خطا آلوده شود.

- دوم: (اَكْذَبَ الأَمَلَ) بی توجهی به آرزوهای فریبنده. 
يكي از این آرزوها ماندن هميشگي در دنيا است که باید آن را به کنترل درآورد و ناممکن بودن آن را همواره به یاد داشت.
اگر آدمی مرگ را فراموش ‌كند و دنبال آرزوهای دروغین برود؛ فريب نفس را خورده كه به او وعده‌هاي طولانی و دروغ مي¬‌دهد، نتيجه اين مي‌شود كه شيطان در اعمال او دخالت کرده و او را گرفتار مصیبت سوم کند.

- سوم (اَخْلَصَ العَمَلَ) عدم اخلاص در اعمال. 
او دیگر همه کارهائی که انجام مي¬‌دهد چه اعمال عبادي و چه كمك به دیگران و... بدون اخلاص بوده و براي خودنمائی و اظهار وجود است.
اعمال بدون اخلاص نیز نجات‌دهنده انسان نمي‌-باشد و بي‌اثر و فايده بوده و هیچ ثمر آخروی برای آدمی ندارد.



برچسب‌ها : ,
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 29 آبان 1393 - 07:45 | 1 2 3 4 5

اخلاص.... اخلاص!

دسته بندی :
اخلاص.... اخلاص!

خاطره ای زیبا از حاج آقا قرائتی
 آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی از علما درجه یک مشهد بودند، زمان طاغوت از من دعوت کردند که برای تدریس روش کلاس داری به مشهد بروم و طلبه های مشهد را آموزش دهم. من خانه قم را دادم و برای یک سال خانه ای در مشهد اجاره کردم.

یک عهدی با امام رضا بستم که یک سال هرگونه کلاس درسی شامل حوزه ، دانشگاه و دبیرستان در مشهد داشته باشم، هیچ حقوق و تشکری نمی خواهم ، در عوض شما از خدا بخواه من آخوند مخلص بشوم.

بعد از سه چهار ماه سر کلاس طلبه ها بودم و هنگام خروج به علت اینکه کلاس شلوغ بود، یکی از طلبه ها مرا دید و جلو تر از من خارج شد،
من دوست داشتم که احتراما به من تعارف کند. در همین لحظه متاثر شدم که بر عهد خود نبودم و فهمیدم که طبق آیه های سوره ی انسان اخلاص نداشتم.

رفتم و گوشه ای از مسجد نشستم و سپس نزد آیت الله تهرانی رفتم و گفتم که یادتان هست که به گفته ی شما به اینجا آمدم، چند ماه نیز تدریس کردم و هیچ حقوقی هم نگرفتم؛
اما امروز یک دسته گل به آب دادم. نه پول گرفتم و نه آخرت دارم!
ایشان پرسیدند چرا، گفتم چون هنگام خروج دیدم به من تعارف نشد یه جوری شدم. 

ایشان بعد از این داستان شدیدا گریه می کردند و فریاد می کشیدند و من هم ناراحت بودم که چه شده است و از ایشان می خواستم که گریه نکند. ولی آنچنان گریه شدید شده بود که اشک از محاسن ایشان می چکید. 

گریه که تمام شد به من گفتند : برو به حرم و از امام رضا (ع) تشکر کن که وسط عمرت فهمیدی که مخلص نیستی من امروزکه ۸۰ سال دارم  می گویم که دم درب باید به من تعارف کنند.

http://www.farhangnews.ir//content/32662



برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 7 تیر 1392 - 10:40 | 1 2 3 4 5

اخلاص..... اخلاص

دسته بندی :


اخلاص..... اخلاص

نقل است كه مرحوم حاجى سبزوارى(رضوان الله عليه) براى عبادت بيمارى مى رفت و عده اى هم با او بودند. 

نزديك منزل بيمار كه رسيد، برگشت و نرفت!

اطرافيان پرسيدند: آقا چرا تا اين جا آمديد و حالا بر مى گرديد؟

آقا جواب داد که: 
خطورى به قلبم وارد شد كه بيمار وقتى مرا ببيند، از من خوشش خواهد آمد و مى گويد كه سبزوارى، چه انسان والا و بزرگى است كه به عبادت من بيمار آمده است!

حالا بر مى گردم تا هنگامى كه اخلاص ‍ اوليه را بيابم و تنها براى خدا به عیادت بيمار بيايم!!

هشدار!......... هشدار!.............. در خودنمائیها!........ ریاکاری ها!......... و.............


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 11 بهمن 1391 - 08:00 | 1 2 3 4 5


لزوم اخلاص سالك در عزاداري امام حسين(ع)

آیت الله ميرزا جواد ملكي تبريزي می فرماید:

(اي عزيز سالك) چيزي كه مراعات آن در مقام عمل از الزم واجبات است، آنكه (سالك) مراقب دل خود باشد تا در نيت كارش ريا، يعني خودنمايي و نمايش دادن به مردم وارد نشود و ثنا و تمجيد مردم را در نيت خود مدخليت ندهد!

و اين از آنجا مكشوف مي گردد كه اقامه عزا را در خانه رفيق خود قرار دهد به طوري كه مردم گمان كنند برپا كننده عزا او نيست و رفيق اوست و آنگاه به دل خود بنگرد كه آيا از اين كار تغييري در آن پيدا مي شود؟

و از سنگيني هزينه عزاداري و سبكي آن، آيا تفاوتي در حال او حاصل مي گردد يا شوكت مجلس عزا و خفت آن به اينكه مردم بدانند او اقامه كننده عزاست يا ندانند، او را مسرور مي سازد يا خير؟!

و اگر تفاوتي نديد، بايد ملاحظه كند كه به دعوت و سخنران و روضه خوان هاي معروفي كه در مجالس اعيان مي خوانند، راغب است يا نيست؟!....

يا ببيند كه ميلش به اينكه اهل مجلس او از اعيان مردم و اعيان علماء باشد بيشتر است يا از فقرا تشكيل گردد؟!

و چون در اين آثار تأمل كند، خواهد ديد كه ريا در عزاي او دخالت عظيم دارد.

پس بايد (براي بستن راه ورود ريا) در عمل خود، آن را از ديگران بپوشاند و مخفي و مستور نمايد و اقامه عزا را در خانه دوست خود منعقد نمايد و به او سفارش نمايد كه از مردم مستور بدارد و كسي نداند مجلس را او برگزار نموده است،

و در درست بودن و درست كردن عمل خود، اهتمام نمايد، و اين به آن طريق شود كه روضه خوان صادق باتقوايي را دعوت كند و در اكرام حضار مجلس، بين اغنيا و فقرا برابري قائل گردد، بلكه ترجيحات دينيه و شرعيه را از ترجيحات دنيويه، بيشتر مراعات نمايد
المراقبات، ميرزا جواد ملكي تبريزي، ج1، ص 42


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 6 آذر 1391 - 11:32 | 1 2 3 4 5


چه كنيم حال عبادت داشته باشيم؟

شخصي محضر آن مرد عظيم الشأن و الهي، آن روح تقوا، آيت الله العظمي سيدمحمدتقي خوانساري(ره)، ... آمد و عرضه داشت:

آقا! چه كنم حال عبادت، دعا و نماز داشته باشم؟

ايشان فرمودند:

در مرحله نخست خود را موظف به نماز كنيد و عبادت كنيد.

در مرحله دوم نسبت به عبادت معرفت پيدا كنيد،

 *اين كه چرا نماز مي خوانم؟*

در مقابل چه كسي ركوع و سجود انجام مي دهم؟

در مقابل چه كسي مي ايستم و سخن مي گويم؟

كيست كه به من اجازه داده است در محضر مباركش سخن بگويم؟
......

ايشان فرمودند:

وقتي معرفت پيدا كردي، آن وقت عشق مي ورزي

و وقتي عشق ورزيدي پروردگار عالم تو را به سرش مزين مي كند

و در عبادت، اخلاص را براي تو قرار مي دهد.

آيت الله روح الله قرهي


برچسب‌ها : ,,,,,
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 9 مرداد 1391 - 11:09 | 1 2 3 4 5

آخرین مطالب

محبوب ترین مطالب

درباره ما

نظرسنجی

آمار وبلاگ

کد های کاربر

دانلود رایگان نرم افزار طراحی و راه اندازی وب سایت