سلوک عارفانه

مشارطه و مراقبه و محاسبه در بیان حضرت روح الله(ره):

مشارطه:

مشارطه آن است كه در اوّل روز مثلاً با خود شرط كند كه امروز برخلاف فرموده خداوند تبارك و تعالى رفتار نكند. و اين مطلب را تصميم بگيرد.
و معلوم است كه يك روز خلاف نكردن ، امرى است خيلى سهل ، و انسان مى تواند با آسانى از عهده برآيد.
تو عازم شو و شرط كن و تجربه نما و ببين چقدر سهل است .
ممكن است شيطان و جنود آن ملعون ، بر تو اين امر را بزرگ نمايش دهند، ولى اين از تلبيسات آن ملعون است . او را از روى واقع و قلب لعن كن ، و اوهام باطله را از قلب بيرون كن ، و يك روز تجربه كن ، آن وقت تصديق خواهى كرد.
و پس از اين مشارطه ، بايد وارد مراقبه شوى.

مراقبه:

و آن چنان است كه در تمام مدّت شرط، متوجّه عمل به آن باشى ، و خود را ملزم بدانى به عمل كردن به آن ، و اگر خداى نخواسته در دلت افتاد كه امرى را مرتكب شوى كه خلاف فرموده خدا است ، بدان كه اين از شيطان و جنود او است كه مى خواهد تو را از شرطى كه كردى باز دارند.
به آن ها لعنت كن و از شرّ آن ها به خداوند پناه ببر، و آن خيال باطل را از دل بيرون نما، و به شيطان بگو كه:
من يك امروز با خود شرط كردم كه خلاف فرمان خداوند تعالى نكنم.
وَلِىّ نعمتِ من سال هاى دراز است به من نعمت داده ، صحّت و سلامت و امنيّت مرحمت فرموده و لطف هايى كرده كه اگر تا ابد خدمت او كنم ، از عُهده يكى از آن ها برنمى آيم . سزاوار نيست يك شرط جزئى را وفا نكنم .
اميد است إ ن شاءالله شيطان طرد شود و منصرف گردد، و جنود رحمان غالب آيد. و اين مراقبه با هيچ يك از كارهاى تو از قبيل كسب و سفر و تحصيل و غيرها منافات ندارد، و به همين حال باشى تا شب كه موقع محاسبه است.

محاسبه:

و آن عبارت است از اين كه حساب نفس را بكشى در اين شرطى كه با خداىِ خود كردى كه آيا بجا آورد(ى)؟ و با ولىّ نعمت خود در اين معامله جزئى خيانت نكردى ؟
اگر درست وفا كردى ، شكرِ خدا كن در اين توفيق و بدان كه يك قدم پيش رفتى و مورد نظر الهى شدى ، و خداوند إ ن شاءاللّه تو راهنمايى مى كند در پيشرفت امور دنيا و آخرت ، و كار فردا آسان تر خواهد شد.
چندى به اين عمل مواظبت كن ، اميد است ملكه گردد از براى تو، به طورى كه از براى تو، كار خيلى سهل و آسان شود،
بلكه آن وقت لذّت مى برى از اطاعت فرمان خدا و از ترك معاصى....
خورشید عرفان به نقل از: چهل حديث ، ص 9 و 8.


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 14 اردیبهشت 1392 - 11:12 | 1 2 3 4 5

لزوم محاسبه نفس سالك

امير المومنين علي(ع) مي فرمايد: «عباد الله زنوا انفسكم من قبل ان توزنوا، و حاسبوا ها من قبل ان تحاسبوا»
بندگان خدا خود را آزمايش و امتحان كنيد قبل از اينكه شما را آزمايش و امتحان كنند و به حساب خود برسيد قبل از اينكه به حساب شما برسند

سالكين الي الله حساب دارند. پيوسته به حساب خود مي رسند، «نفس» خطايي كند فورا به عتاب برخاسته عمل آن را تقبيح و آن را توبيخ و سرزنش مي كنند و با عمل عكس، آن را سركوب مي نمايند.

عمل خلاف، در قلب اثر مي گذارد و قلب را كدر، تاريك و گرفته مي كند. تا مادامي كه اثر عمل باقي است قلب گرفته و منقبض است.

سالك براي جبران عمل خلاف به عمل خير مبادرت مي كند از خدا مي خواهد كه از او بگذرد و رفع كدورت از او بنمايد.

سالك اگر متوجه اعمال خلاف نباشد و محاسبه نداشته باشد، سيئات را با حسنات جبران نكند، سيئات رو به فزوني مي رود و كدورت قلب زياد مي شود. به جايي مي رسد كه اثر سوء اعمال خلاف، او را سرد و از سير باز مي دارد. در اين موقع حال طلب هم از او گرفته مي شود و ديگر رغبتي براي او نسبت به اعمال خير و صواب نيست.مقامات معنوي، محسن بينا، ج1، ص 47  


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 3 اردیبهشت 1392 - 08:40 | 1 2 3 4 5

علی(ع): اینگونه محاسبه نفس کنید!

روزى على (عليه السلام ) نقل كرد كه پيامبر (صلى الله عليه وآله ) فرمود: زيرك ترين و هشيارترين انسانها كسى است كه خود را به حساب بكشد و براى بعد از مرگ خود كار بكند.

مردى پرسيد: اى اميرمؤ منان! چگونه نفس خود را به حساب بكشد؟.
امام فرمود: وقتى كه صبح كرد و روز فرا رسيد، به خويشتن بازگردد و خطاب به خود بگويد: 
اي نفس! امروز روزى بود كه بر تو گذشت ، و هرگز ديگر باز نمى گردد، و خداوند از تو سوال مى كند كه:
اين روز را در چه راهى به پايان رساندى؟
چه كارى در آن كردى؟
آيا خدا را به ياد آوردى و او را ستودى؟
آيا نيازهاى مؤ منان را برآوردى؟
آيا رفع اندوه از مؤ منى نمودى؟
 آيا در غياب مؤ من، نزد اهل و فرزندانش آبروى او را حفظ كردى؟
و پس از مرگ او، آيا آبرويش را در ميان بازماندگانش نگه داشتى؟
آيا از غيبت و بدگويى پشت سر مؤ من خوددارى نمودى؟
آيا مسلمانى را يارى كردى؟
تو در اين روز چه كردى؟

اگر در پاسخ گفت: كارهاى نيك انجام دادم؛ خدا را حمد و سپاس كن و تكبير بگو به خاطر توفيقى كه نصيب تو شده است.
و اگر گفت : امروز گناه كردم يا كوتاهى نمودم؛ از درگاه خداوند استغفار و طلب آمرزش كن و تصميم بگير كه ديگر تكرار گناه نكنى! 
وسايل الشيعه ج 11 ص 379.


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 10 اسفند 1391 - 05:25 | 1 2 3 4 5


سالک عارف و محاسبه نفس

یکی از اصولی که سالک عارف بهنگام محاسبه نفس باید رعایت کند، این است که گناهان و خطاهای فراوان خود را در مقابل نعمت های عظیمی که خداوند به او عنایت فرموده است قرار دهد و و به ارزیابی خویش بپردازد.

ازیکسو الطاف ویژه پروردگار را بنگرد و از سوی دیگر گناهان خود را در پاسخ به اینهمه لطف و محبت مولایش به نظاره بنشیند.

و با همه اعضاء و جوارح خود فریاد کند:
مولایم! تو با من چه کردی و من با تو چه کردم؟
ازتو همه لطف و کرم به جانب من سرازیر شد و ازمن، همه نافرمانی و گناه!

آیا رواست که انسان لطف و کرم و محبت را با توهین و پرخاش پاسخ گوید؟
آیا این است پاداش محبت؟
 
آنگاه سالک با شرمساری و سرافکندگی به محبوب خویش عرضه بدارد که:

مولایم! نادان بودم؛ نمی دانستم؛ برمن ببخشای!

پس از این نافرمانی نمی کنم. گوش به فرمان می مانم. حکم آن است که تو فرمائی!

سپس با مراقبت کامل از اعمال خویش در کلیه ساعات و لحظات، اجازه کوچکترین خطائی به خود ندهد و همواره این عهد را محکم نگاه دارد.


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 22 آبان 1391 - 08:38 | 1 2 3 4 5

طلیعه رمضان

دسته بندی :


طلیعه رمضان

بار دیگر رمضان، ماه اُنس دوستان خدا از راه رسید و غریو شادی و همهمه عاشقان به آسمان برخاست و مژده اسارت شیطان و هوای نفسْ در همه جا پیچید.

آری، آمد آن ماهی که به انتظارش بودیم؛ ماهی که جان را طراوتی دوباره می بخشد و روان آدمی را زنگار از چهره می شوید.

طلیعه این ماه مبارک را بر ره پویان کوی حقیقت تبریک می گوییم.

آیت اللّه جوادی آملی، به نقل از سید بن طاووس، دانشمند بزرگ اسلامی، درباره بزرگ داشت ماه مبارک رمضان فرموده اند:

«عده ای اول سالشان فروردین است که تلاش می کنند لباس نو در بر کنند، مثل درخت ها که اول سالشان فروردین است و لباس های نو و تازه به تن می کنند.

اول سال یک کشاورز، اول پاییز است که درآمد مزرعه را حساب می کند.

تاجری که کارگاه تولیدی دارد، اول سال را در فرصت دیگری تعیین می کند،

ولی آن ها که اهل سیرو سلوک اند، اول سالشان ماه مبارک رمضان است.

آن ها به حساب رسی خود می پردازند که ماه رمضان گذشته، چه درجه ای از معنویت داشته و امسال چه درجه ای دارند؟

ماه مبارک رمضان، برای سالکان کوی دوست، ماه محاسبه است».

ابراهیم اخوی 


برچسب‌ها : ,,,,,
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 30 تیر 1391 - 06:22 | 1 2 3 4 5

آخرین مطالب

محبوب ترین مطالب

درباره ما

نظرسنجی

آمار وبلاگ

کد های کاربر

دانلود رایگان نرم افزار طراحی و راه اندازی وب سایت