راهكارهاي عبادي قرب الهي در سلوك عارفان

دسته بندی :
 
راهكارهاي عبادي قرب الهي در سلوك عارفان

مرحوم آيت الله ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي(ره) چند دستورالعمل عبادي را براي رسيدن به قرب الهي و نيز نجات از دسيسه هاي شيطاني توصيه كرده اند.
اين عارف پارسا به قرائت ذكر يونسيه، سوره قدر و اهتمام به بهره مندي از روز جمعه را در رسيدن به قرب الهي مؤثر دانسته اند.

روز جمعه گر چه تمام ساعت و لحظه هاي آن شريف و گرانبها و نوراني است، ولي در اين روز ساعتي هست كه از همه ساعات اين روز افضل و برتر است و دعا در آن ساعت مورد قبول واقع مي شود و بنابر آنچه از اخبار به دست مي آيد و از بعضي از بزرگاني كه در اين گونه موارد مورد وثوق اينجانب بوده اند به من رسيده، آخرين ساعات روز جمعه كه وقت خواندن دعاي سمات است مي باشد.

از يكي مشايخ بزرگوار خود كه حكيم عارف و معلم خبير و طبيب كاملي بسان او نديده ام، سؤال كردم كدامين عمل از اعمال جوارح را شما در تأثر قلب كارسازتر يافته ايد، فرمود:
سجده طولاني در شب كه يك ساعت و يا لااقل سه ربع ساعت به درازا كشد و در آن گفته شود: «لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين»

صد مرتبه قرائت سوره قدر در شب و عصر جمعه....


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 5 فروردین 1393 - 02:26 | 1 2 3 4 5

دو راه متضاد برای تقرب به خدا ومردم

دسته بندی :
دو راه متضاد برای تقرب به خدا ومردم

آیت الله شیخ مجتبی تهرانی(ره):
قالَ عَلِيٌّ اَميرالمُؤمِنينَ عَلَيهِ السَّلامُ: اَلتَّقَرُّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِمَسأَلَتِه وَ اِلَي النّاسِ بِتَركِها
غرر و درر آمدي، صفحه 199، شماره 3953

 حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند:
تقرّب به خدا پيدا كردن و به او نزديك‌¬تر شدن، به درخواست كردن از او وابسته است
و تقرّب به مردم، به این است که ازمردم درخواستي نكند.

در روايات داريم: اعمالي باعث تقرّب و نزديكي انسان به خداوند مي‌¬شود كه سرآمد آنها:
اطاعت از خداوند،
انجام فرامين الهي
و انجام واجبات،
ترك محرمات،
آلوده نشدن انسان به معصيت كه تعبير به ورع مي‌¬شود
و از لحاظ بيروني و دروني اخلاص در عمل و نيّت و... است.

در اين روايت حضرت علي(ع) مي‌¬فرمايند: درخواست و دعا كردن از خداوند، باعث قرب به خداوند و نزديكي انسان به او مي‌-شود.

... در مقابل اگر مي خواهي پيش مردم آبرو پيدا كني، از آنان خواسته و درخواستي نداشته باش!

زيرا همين‌كه به مردم رو بيندازي، آبرويت از دست مي¬‌رود، زيرا مردم فقط يك وسيله هستند و اين وسيله زماني قابل استفاده است كه صاحب وسايل يعني خداوند بخواهد؛
و تا خداوند چيزي را نخواهد هيچ حركتي انجام نمي¬‌شود.

پس فقط درخواست از خداوند است كه باعث رسيدن انسان به مقصود و افزايش آبروي او مي¬‌گردد.

انسان بداند كه هيچ دعايي نزد خداوند رد نمي¬‌شود، زيرا خداوند آن درخواست را اجابت مي¬‌كند و اگر به صلاح او نباشد، چيز ديگري كه خير او مي¬‌باشد به جاي آن عنايت مي¬‌فرمايد؛

البتّه انسان بايد موانع استجابت دعا مانند گناه و... را برطرف کند.
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شیخ مجتبی تهرانی(ره)
 


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 6 آذر 1392 - 05:43 | 1 2 3 4 5

توبه اهل قرب در سلوك عارفان

دسته بندی :
توبه اهل قرب در سلوك عارفان 

آيه الله ميرزا جواد ملكي تبريزي
(بدان اي طالب كمال!) احدي نيست كه نياز به توبه نداشته باشد، حتي انبياء!
.... براي آنها(انبیاء) احوالات مختلفي است كه بعضي فوق بعضي ديگر است
و رجوع و بازگشت از مرتبه پايين تر به مرتبه بالاتر، «توبه» مي باشد،

و تو اگر در معناي توبه و چگونگي آفرينش بندگان و ترقي آنها تامل كني، علت احتياج و نياز همگان را به توبه، درخواهي يافت،

زيرا توبه عبارت از رجوع و بازگشت از حال پست تر و پايين تر، به مرتبه عالي تر و برتر از آن است

و در عالم وجود، جز ذات ذوالجلال، كه غني بالذات است، موجودي يافت نمي شود كه از هر جهت كامل بوده و نيازي به ترقي و تكامل نداشته باشد.

 .... توبه اهل قرب، توبه از هر چيزي است كه آنها را از حق بازداشته و به خود مشغول سازد،
 
.... لذت وصال آنگاه كامل مي شود كه غير خدا فراموش گردد.... 

اسرار الصلوه ، ص46
 

برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 3 آذر 1392 - 10:11 | 1 2 3 4 5

تقرب الى الكلب

دسته بندی :


تقرب الى الكلب

علامه حسن زاده آملی نقل می کند:

مقدسى بود در محله اى و يا روستايى، شبى براى عبادت به مسجد رفت. مسجد خالى بود، دو ركعت نماز كه به جا آورد، صداى خش خشى از گوشه هاى مسجد شنيد،

با خود گفت: پس من تنها در مسجد نيستم ، كس ‍ ديگرى هم گويى در مسجد هست، سپس شيطان او را وسوسه كرد و شروع كرد با صداى بلندتر نماز خواندن ((ولا الضالين )) را با مدّ تمام كشيدن! 

به خيال اين كه فردا آن ناآشنا، در ده و محلّه منتشر مى كند كه فلانى ، ديشب در مسجد، تا صبح مشغول راز و نياز بود و نماز نافله به جا مى آورد.

اين مقدس مآب بيچاره ، به همين خيال ، حتى شب را هم به منزل نرفت و تا صبح مشغول نماز و راز بود. صبح كه هوا روشن شد، وقتى كه خواست از مسجد خارج شود، ديد سگى نحيف و ضعيف از گوشه شبستان آمد و از در بيرون رفت!

يك باره فهميد كه همه آن خش خش ها، از اين سگ بوده كه از سرماى شب ، به داخل مسجد پناه آورده است و همه نماز نافله ها و گريه ها و اشكهاى جناب مقدس هم به جاى تقربا الى الله ، تقربا الى الكلب بوده است!
در محضر استاد، ص 24 - 23.- داستانهای عارفانه از آثار علامه، عباس عزیزی


برچسب‌ها :
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 25 دی 1391 - 11:27 | 1 2 3 4 5

هر که در این بزم ......

دسته بندی :


هر که در این بزم ......


بخشی از نوشته عارف شهیر مولی محمد بیدآبادی قدس سره به یکی از دوستانش:

در یکی از کتب سماوی مذکور است که: 

من احب الله فصب البلاء علیه. 

یعنی، هر که دعوی دوستی خدا کند و به دست ارادت، حلقه در محبت او زند،

یا هر که حق - سبحانه و تعالی - خلعت محبوبیت بر او پوشاند،

باران بلا از ابر محنت و عناء، بر فرق او ریزان و شادی و بهجت و راحت از وی گریزان گردد

که: 

البلاء للولاء کالذهب لللهب. 

ترجمه این کلمه را در مثنوی بدین وجه آورده: 

دوستی چون زر، بلا چون آتش است

زر خالص، در دل آتش خوش است!

و از فحوای کلمات سابقه چنان به حیطه فهم در می آید که بلا، متوجه اهل ولایت؛

و محنت، متعلق به دار باب محبت [ است ].

هر جا که بنای محبت نهاده اند، دری از محنت بروی گشاده اند!

و در هر میدان که لوای ولا افراخته اند، فوج بلا را ملازم پای آن، علم ساخته اند. 

پس هر که را حق - سبحانه و تعالی - دوست دارد، او را به بلا مبتلا و ممتحن سازد.

و مؤید این قول، حدیث حضرت رسول صلی الله علیه وآله است آنجا که فرموده: 

ان الله اذا احب قوما ابتلاهم. 

به درستی که هر که [ را ] حق - تعالی - دوست دارد، لشکر بلا و اندوه را برایشان گمارد. 

و مقرر است که محنت به اندازه محبت بود و بلا به مقدار ولا نازل شود.

هر که در راه دوستی حق از همه راهروان در پیش بود، هر آینه مشقت و بلیت او از همه بیش

بود.

هر که را ذوق محبت بیشتر، سینه اش از شوق محنت ریش تر.

...... بر همین قیاس هر که به درگاه قرب، اقرب باشد، بلا و عنای او اشد و اصعب باشد.

هر که در این بزم مقرب تر است

جام بلا بیشترش می دهند 

و آن که زدلبر نظر خاص یافت

داغ عنا بر جگرش می نهند

پیام حوزه : شماره 13





برچسب‌ها : ,,,,,,,,,
نویسنده: احمد جمالی | نسخه قابل چاپ | 8 اردیبهشت 1391 - 07:27 | 1 2 3 4 5

آخرین مطالب

» برگی زرین از چهل حدیث امام خمینی(8) ( 1 تیر 1394 )
» معنی زهد در دنیا ( 4 خرداد 1394 )
» آیاعزلت موجب معرفت می شود ؟ ( 30 اردیبهشت 1394 )
» چرا دلبستگی به دنیا پدید می آید ( 26 اردیبهشت 1394 )
» دنیا برای آخرت سالک خلق شده است ( 22 اردیبهشت 1394 )

محبوب ترین مطالب

» دستى از دور بر آتش دارى‏..... ( 27 اردیبهشت 1391 )
» هجرت كبري هدف سالك الي الله ( 24 مرداد 1391 )
» راهكارهاي دستيابي به اخلاص ( 2 اسفند 1390 )
» نظر آیت الله شاه آبادی بزرگ درباره محبت حضرت زهرا(س) ( 10 اردیبهشت 1391 )
» زن باشی و... ( 19 اردیبهشت 1391 )

درباره ما

پیوند های روزانه

نظرسنجی

آمار وبلاگ

کد های کاربر

دانلود رایگان نرم افزار طراحی و راه اندازی وب سایت